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sábado, 1 de octubre de 2011

LA ORACIÓN DE BEATRIZ


Por no estar hecha a imagen y semejanza de Dios, me siento persona.
Por no tener como función ser útil al hombre, me siento persona.
Por no ser sumisa ni atenerme sólo a la función de engendrar hijos, me siento persona.
Porque ─a pesar de que no me permiten enseñar─ enseño, me siento persona.
Porque satisfago mi propia lujuria, me siento persona.
Porque soy fuerte en el vicio y tengo un alma fuerte, me siento persona.
Porque soy el defecto más perfecto de la naturaleza, me siento persona.


Soy persona por encima de cualquier creencia, idea o pensamiento, y me siento bien.

viernes, 27 de mayo de 2011

EN LA PLAZA DE SOL… UCIÓN

Estoy con la gente que ha tomado las calles. Espero que puedan ─que podamos─ seguir manifestando opiniones de forma pacífica; que no les desalojen por la fuerza de ninguna plaza más (como, están haciendo ya en la plaza de Cataluña); que mantengan la calma, la energía, la buena intención y las ideas claras, y que obtengan lo que intentan obtener: la regeneración de nuestro sistema político y económico.


Estas son algunas de las medidas que proponen:

1. ELIMINACIÓN DE LOS PRIVILEGIOS DE LA CLASE POLÍTICA:
  • Control del absentismo de los cargos electos en sus respectivos puestos. Sanciones específicas por dejación de funciones.
  • Supresión de los privilegios en el pago de impuestos, años de cotización y pensiones. Equiparación del salario de los representantes electos al salario medio español.
  • Eliminación de la inmunidad asociada al cargo. Imprescriptibilidad de los delitos de corrupción.
  • Publicación obligatoria del patrimonio de todos los cargos públicos.
  • Reducción de los cargos de libre designación.
2. CONTRA EL DESEMPLEO:
  • Reparto del trabajo fomentando las reducciones de jornada y la conciliación laboral hasta acabar con el desempleo estructural (hasta que el desempleo descienda por debajo del 5%).
  • Jubilación a los 65 sin aumentar edad de jubilación hasta acabar con el desempleo juvenil.
  • Bonificaciones para aquellas empresas con menos de un 10% de contratación temporal.
  • Seguridad en el empleo: imposibilidad de despidos colectivos en las grandes empresas mientras haya beneficios; que no cubran con trabajadores temporales empleos que podrían ser fijos.
  • Restablecimiento del subsidio de 426€ para todos los parados de larga duración.
3. DERECHO A LA VIVIENDA:
  • Expropiación por el Estado de las viviendas construidas en stock que no se han vendido para colocarlas en el mercado en régimen de alquiler protegido.
  • Ayudas al alquiler para jóvenes y personas de bajos recursos.
  • Que se permita la dación en pago de las viviendas para cancelar las hipotecas.
4. SERVICIOS PÚBLICOS DE CALIDAD:
  • Supresión de gastos inútiles en las Administraciones Públicas y establecimiento de un control independiente de presupuestos y gastos.
  • Contratación de personal sanitario hasta acabar con las listas de espera.
  • Contratación de profesorado para garantizar la ratio de alumnos por aula, los grupos de desdoble y los grupos de apoyo.
  • Reducción del coste de matrícula en toda la educación universitaria, equiparando el precio de los posgrados al de los grados.
  • Financiación pública de la investigación para garantizar su independencia.
  • Transporte público barato, de calidad y ecológicamente sostenible: restablecimiento de los trenes que se están sustituyendo por el AVE, abaratamiento de los abonos de transporte, restricción del tráfico rodado en el centro de las ciudades, construcción de carriles bici.
  • Recursos sociales locales: aplicación efectiva de la Ley de Dependencia, redes de cuidadores locales municipales, servicios locales de mediación y tutelaje.
5. CONTROL DE LAS ENTIDADES BANCARIAS:
  • Prohibición de cualquier tipo de rescate o inyección de capital a entidades bancarias: aquellas entidades en dificultades deben quebrar o ser nacionalizadas para constituir una banca pública bajo control social.
  • Elevación de los impuestos a la banca de manera directamente proporcional al gasto social ocasionado por la crisis generada por su mala gestión.
  • Devolución a las arcas públicas por parte de los bancos de todo capital público aportado.
  • Prohibición de inversión de bancos españoles en paraísos fiscales.
  • Regulación de sanciones a los movimientos especulativos y a la mala praxis bancaria.
6. FISCALIDAD:
  • Aumento del tipo impositivo a las grandes fortunas y entidades bancarias.
  • Eliminación de las SICAV.
  • Recuperación del Impuesto sobre el Patrimonio.
  • Control real y efectivo del fraude fiscal y de la fuga de capitales a paraísos fiscales.
  • Promoción de una tasa a las transacciones internacionales (tasa Tobin).
7. LIBERTADES CIUDADANAS Y DEMOCRACIA PARTICIPATIVA:
  • No al control de Internet. Abolición de la Ley Sinde.
  • Protección de la libertad de información y del periodismo de investigación.
  • Referéndums obligatorios y vinculantes para las cuestiones de gran calado que modifican las condiciones de vida de los ciudadanos.
  • Referéndums obligatorios para introducción de medidas dictadas desde la Unión Europea.
  • Modificación de la Ley Electoral para garantizar un sistema auténticamente representativo y proporcional que no discrimine a ninguna fuerza política ni voluntad social, donde el voto en blanco y el voto nulo también tengan su representación en el legislativo.
  • Independencia del Poder Judicial: reforma del Ministerio Fiscal para garantizar su independencia, no al nombramiento de miembros del Tribunal Constitucional y del Consejo General del Poder Judicial por parte del Poder Ejecutivo.
  • Establecimiento de mecanismos que garanticen la democracia interna en los partidos políticos.
8. REDUCCIÓN DEL GASTO MILITAR

Todos los indignados que podáis, acudid con flores a las concentraciones de hoy a las 7 de la tarde en las plazas de España.

Para profundizar y actualizar esta información, así como para dar vuestra opinión y añadir vuestras propuestas, visitad la Web de la plataforma ¡Democracia real ya!

martes, 4 de enero de 2011

Carta a los Reyes Malos

Queridos Reyes Malos:

Ya que nunca se os manchan las manos (os las laváis bien), os escribo esta carta (ilustrada con el Post de Luis Gil “Cómo producir barato en la economía global”) con el deseo de que, por lo menos, se os tizne la conciencia por echarles carbón a los niños y amarguras a todo el género humano.

Esto es lo que les pido yo a los Reyes Magos (a los buenos): no que os echen carbón a vosotros, sino que os quiten de las manos el que acaparáis, y el gas natural, y el petróleo, y el dinero, y los regalos, y el respeto de la gente a la que esclavizáis, y el apoyo de todos los dignatarios indignos que se retratan apretándoos con codicia vuestras codiciosas manos… En fin, les pido que no os echen personas, para que sigáis jugando con ellas, sino alguna otra cosa que sí tenga repuesto.

Como dice Serrat, entre vosotros y yo hay algo personal; así pues, como yo no sé cantarlo, y sólo por aclarar un poco las cosas, les pediré a los Reyes Buenos (si hay alguno) que intenten distinguirse de los Reyes de vuestra ralea; es decir, de los que esclavizáis a los niños, os enriquecéis a costa de unos pueblos que no os han elegido libremente (aunque, a veces, por obra y gracia de ciertos estados, más o menos unidos, lo parezca), matáis de hambre a vuestra gente (que resulta que nos es vuestra) y, mintiendo con una pasmosa naturalidad, les robáis a los hombres y a las mujeres el pan, la sal y el humano derecho de seguir siendo humanos.

Que no se moleste nadie, pero les pediré a los Reyes Magos que hagan magia, a ver si os echan de comer aparte; logran que os deis cuenta de que aquí no hay Dios que os necesite, y consiguen que este mundo que vosotros creéis que es vuestro se os escape entre los dedos, como arena… y os destierre. Sois tantos y tan ricos que, dondequiera que sea que os vayáis a cagar, os lo pasaréis de miedo viendo a ver quién la tiene más grande.

[“Cómo producir barato en la economía global”, Luis Gil]

Y, ahora, os dejo para escribir mi carta. Mientras tanto, vuestros pajes os podrán ir leyendo esta otra carta abierta, en la que el escritor Fernando Gamboa (Barcelona, 1970) habla del dictador de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang. Os gustará: al parecer, es uno de los vuestros.

martes, 1 de junio de 2010

CARMEN MONTALBÁN EN LA FLOTILLA DE LA LIBERTAD

Estaba yo, hoy, dispuesta a leer poesía, pero cayó en mis manos el periódico de ayer; vi algo sobre la Flotilla de la Libertad, que iba rumbo a la franja de Gaza con 10.000 toneladas de ayuda humanitaria y, con este afán mío de entrar en lo que leo, me declaré activista y embarqué (mentalmente) en uno de los seis barcos, junto a las otras seiscientas personas, o más, que iban de verdad. Estaba contenta con la compañía: filósofos, profesores de Derecho Internacional, escritores, periodistas, médicos, miembros de ONGs… Todos ellos, gente solidaria. Creo que había entre nosotros incluso un premio Nobel de la Paz. Yo estaba contenta con los objetivos: llevar lo que en Gaza tanta falta hacía; cosas que Israel no permite entrar ─alimentos, medicinas, equipos médicos, casas prefabricadas, y un montón de buena voluntad─. Navegaba aún por aguas internacionales cuando, a las cuatro de la madrugada, ya no me sentí dentro de un periódico; sino, en una historia de piratas. Los piratas eran los soldados del ejército israelí, que (eso sí, ateniéndose a las reglas de la piratería y del terrorismo de estado) saltaron ─¡al abordaje!─ sobre un barco con bandera de Turquía (es decir, un país miembro de la OTAN). Vi los cinco barcos de guerra que rodeaban nuestra flotilla civil; vi sus zodiacs; vi las banderas blancas de nuestros tripulantes y sentí, silbando junto a mis orejas, los disparos que lanzaban los soldados israelíes. Podían haberse esperado a que llegáramos a puerto para detenernos sin matar a nadie y con cierta legalidad, pero debe de gustarles el recochineo; el “A mí ni te acercas”. Al parecer, estábamos en guerra (esa guerra permanente en la que vive Palestina y en la que apenas podemos mirar). Aquí, sí; aquí, alcé la vista al cielo, vi soldados descolgarse por las cuerdas, desde los helicópteros, y levanté un brazo para protegerme la cabeza. Reconozco que estaba armada: tenía en la mano este bolígrafo. Y, poco más o menos, así iban armados los demás: con un cuchillo, con un tenedor, con un tirachinas, con el mango de una fregona… los que dormían, con sueños. Es decir, que los pobres soldados israelíes, se sintieron amenazadísimos. La seguridad del mejor ejército del mundo por los suelos, ¡vaya! Ya vemos los vídeos… que han filmado ellos. ¡Cuánto mamporrazo! Nueve murieron. Todos de nuestro bando; es decir, de los que íbamos en son de paz (eso no se ve en ninguno de sus vídeos… ¿Qué?, ¿se acabó la pila o es que el cámara era algo inexperto?). En fin, que tuvieron que secuestrarnos. Nos llevaron a su país por la fuerza y nos hicieron firmar que habíamos entrado ilegales… a los que firmamos… Los demás siguen encarcelados.

¿Y ahora?, ¿apelamos a los derechos humanos? ¡Para qué!; al parecer, Israel tiene más derechos que todos los humanos juntos. Y el apoyo de Estados Unidos, para colmo. ¡A ver quién le sopla! ¡A ver quién les mete en la cabeza que hay una justicia internacional estándar! Desde luego, hemos puesto en un aprieto a nuestros gobiernos. Más de 30 países había representados en nuestra Flotilla de la Libertad; pero, ¡a ver quién le dice a Israel “Niño malo. Niño mimado. No mates a la gente así, en masa, que te doy en el culo”! Una palabrita dicha antes de tiempo ─o sea, es decir, dicha─, y Estados Unidos nos llamará hipócritas. ¡Es que mira que somos liantes y provocadores! Por nuestra avaricia de ir a exigirles a los israelíes derechos humanos, les hemos puesto en la coyuntura de tener que cometer una masacre. Y, ahora, para colmo, les hemos causado una pequeña crisis diplomática. ¿No podíamos habernos quitado de líos entregándole al ejército israelí, causante del bloqueo, la ayuda humanitaria? ¿No habrían usado de la misma forma el papel higiénico ellos que los refugiados… perdón, que los encerrados de Gaza?
En fin, que me estoy poniendo de mal genio; y, como ante todo me siento pacifista (de corazón deseo que nadie sea tan fácil de “provocar” como ellos), voy a salir de este periódico a navegar un rato de verdad, a ver si se me pasa. Israel, rey del mar, ¿me das permiso?

sábado, 27 de marzo de 2010

Encuentro Internacional España-África "Mujeres por un mundo mejor"



Centro de Eventos de la ciudad de Valencia


Valencia, 27 y 28 de marzo 2010
Feria de Valencia
PROGRAMA del ENCUENTRO INTERNACIONAL ESPAÑA-ÁFRICA




Sábado 27 de marzo
MAÑANA
9:00 ACTO INAUGURAL - SESIÓN DE APERTURA
Intervienen: S.M. la Reina; Rita Barberá, Alcaldesa de Valencia; Luisa Dias Diogo, Socia Fundadora de los Encuentros de Mujeres por un Mundo Mejor; Asha Rose Migiro, Vicesecretaria General de la ONU; Ellen Johnson-Sirleaf, Presidenta de Liberia; Mª Teresa Fernández de la Vega, Vicepresidenta del Gobierno y Ministra de la Presidencia de España

9:30 Actuación Banda niñas y niños

9:45 Foto de familia
9:50 Pausa-café
10:00-10:15 Intervención Graça Machel
10:15-10:30 Corto: “Las que viven en la niebla” (rodado en Namibia)
10:30-11:30 Diálogos sobre la paz: Derechos Humanos y Ciudadanía de las Mujeres (Navanathem Pillay, Alta comisionada para los Derechos Humanos de NN.UU; Bibiana Aído, Ministra de Igualdad de España; Isatou Njie- Saidy, Vicepresidenta del Gobierno de Gambia; Tarja Jalonen, Presidenta de Finlandia)
11:05-11:30 Fila Cero (Carme Chacón, Ministra de Defensa de España; Zonke Majodina, Vicepresidenta de la Comisión de Derechos Humanos de Sudáfrica; Fatana Ishaq Gailani, Premio Príncipe de Asturias de Cooperación-Afganistán; Ana María Pastor, Vicepresidenta Segunda Congreso de los Diputados de España; Margot Wallström, Representante Especial de la Organización de las Naciones Unidas para la lucha contra la violencia sexual en situaciones de conflicto; María Munir Yusuf, Directora ejecutiva de la ONGD Tsotawi Tekat Tekelaky Mahiber (TTTM) de Etiopía; Mary Robinson, Ex Presidenta de Irlanda; Carmen Alborch, Senadora de España; Gertrude Mongella, Diputada de Tanzania)
11:30-11:45 Intervención Wangari Maathai, Premio Nobel de la Paz y Presidenta de Green Belt Movement
11:45-12:00 Corto: “Radio Batuma” (rodado en Malí)
12:00-13:00 Diálogos sobre los nuevos retos económicos: crecimiento económico en África (Rosa García, Vicepresidenta de Europa Occidental para Consumo y Online, Microsoft; Kristalina Georgieva; Comisaria Europea de Cooperación internacional, ayuda humanitaria, respuesta a la crisis; Ndèye Khady Diop, Ministra de estado, Familia, Seguridad Alimentaria, Empresariado Femenino, Microfinanzas e infancia de Senegal; Nouza Skalli, Ministra de Desarrollo Social, de la Familia y de la Solidaridad de Marruecos)
12:30-3:00 Fila Cero (Priscilla Misihairabwi-Mushonga, Ministra de Integración Regional y Cooperación Internacional. Zimbabwe; Winnie Imanyara, Directora de Estrategia y Cambio de House Finance; Benita Ferrero, ex Comisaria Europea de relaciones Exteriores y Políticas Europeas de Vecindad; Rebeca Grynspan, Administradora Asociada del PNUD; Carol Ndaguba, Directora General de la Agencia para la Prohibición del Tráfico de Personas (NAPTIP) de Nigeria; Fátima de Barros Camará, Presidenta de la Asociación de Mujeres de Actividad Económica de Guinea-Bissau; Cristina Carbona, Embajadora Jefe de la Delegación Permanente de España ante la OCDE)
13:00-15:00 Almuerzo
15:00-15:15 Corto: “El amanecer de Misrak” (rodado en Etiopía)
15:15-16:15 Diálogos sobre la salud de las mujeres: derechos sexuales y reproductivos (Eunice Brookman, Vicepresidenta para África de IPAS-Ghana; Inés Alberdi, Directora Ejecutiva de UNIFEM; Olayinka Koso-Thomas, Premio Príncipe de Asturias de Cooperación de Nigeria; Trinidad Jiménez, Ministra de Sanidad de España)
15:45-6:15 Fila Cero (Eulalia Envo Bela, Ministra de Asuntos Sociales y Promoción de la Mujer de Guinea Ecuatorial; Blandine Sawadogo, Presidenta de la Comisión Género, Familia y Juventud de la Asamblea Nacional de Burkina Faso; Soraya Rodríguez, Secretaria de Estado de Cooperación Internacional de España; Petrina Haingura, Viceministra de Sanidad de Namibia; Sogona Diarra, Coordinadora Nacional de programa de lucha contra la mutilación genital femenina de Malí; Soledad Cazorla, Fiscal contra la Violencia de Género de España; Achta Djibrine Sy, Directora y responsable del programa “Femmes et Genre d´INTERMON-OXFAM – Chad)
16:15-6:45 Café
20:00 Cena. Espacio cultural (Castillo de fuegos artificiales)

Domingo, 28 de marzo

Mini Cumbre “Seguridad Alimentaria” ÁFRICA - ESPAÑA

10:00-0:15 Intervención Michelle Bachelet
10:15-10:30 Corto: “(A+B+C) El abecedario que escriben las mujeres”
10:30-11:30 Diálogos sobre educación, cultura y desarrollo (Thoraya Obaid, Directora Ejecutiva UNFPA; Amelia Valcárcel, Consejera de Estado de España; Dora Siliya, Ministra de Educación de Zambia; Siby Ginette Bellegarde, Ministra de Educación Superior e Investigación Científica de Mali)
11:00-1:30 Fila Cero (Margaret Sitta, Ministra de Desarrollo de la Comunidad, Mujeres y Niños de Tanzania; Hassiba Boulmerka, Premio Príncipe de Asturias de Deporte–Argelia; Mamphono Khaketla, Ministra de Educación de Lesotho; Mª Ángeles González- Sinde, Ministra de Cultura de España; Farkhanda Hassan, Secretaria general del Consejo Nacional de la Mujer de Egipto; Sira Diop, Miembro del Comité de sabios de la CEDEAO; Androula Vassiliou, Comisaria Europea de Educación, Cultural, Multilingüismo y Juventud; Maria Filomena de Fatima Delgado, Secretaria de Estado para el Desarrollo Rural de Angola; Mercedes Cabrera, Ex Ministra de Educación de España)
11:30-11:45 Pausa Café
11:45-12:15 Conclusiones. Plan estratégico "Mujeres por un mundo mejor”

DECLARACIÓN DE VALENCIA 2010

12:15-2:30 Actuación Musical
12:30-3:00 Intervención Presidente del Gobierno
13:00 Cóctel de despedida
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En el contexto de estos acontecimientos, se presenta en el Centro de Eventos de la ciudad de Valencia el proyecto artístico África (fem., sing.) de
PILAR MILLÁN, desarrollado entre África, Cataluña y Andalucía durante estos dos últimos años.

lunes, 14 de diciembre de 2009

Haidar, yo también estoy contigo. Carmen Montalbán


Aminetu, yo también estoy contigo. Estoy con las personas, no con los intereses y las tensiones de los poderes. Estoy con los derechos humanos, no con las instituciones que los violan; estoy con los pueblos, no con los gobiernos que los ignoran; estoy con los hombres, con las mujeres, con los niños y con las niñas que lo único que quieren es que les dejen vivir, no con el rey que rabió y demás engendros.



─Ésa es mi casa de Dajla, hija ─me explicó mi abuela─, pero no está en este Dajla. Está en la comarca de Río de Oro del Sahara Occidental, nuestro país.
─¿Nuestro país, abuela?
Me parece que a mi abuela le sentó mal mi pregunta. Se puso un poco más recta y dijo, con energía:
─¿Crees que no eres del Sahara Occidental porque hayas nacido aquí? Yo nací a la orilla del mar, Baraka, y tengo raíces más hondas que esas macetas. Raíces para mí y para mis hijos. Y para los hijitos que tengas tú, cuando los tengas.

“Estás en la luna”, Carmen Montalbán.

viernes, 1 de mayo de 2009

“BOX8. Contra el silencio, obstinadamente”, Marisol Sánchez

BOX8, el blog que leo hoy, habla de poesía y de política, de fronteras, de capitalismo, de mujeres, de palabras, de silencio, de amistad y de obras contra el olvido.


Mª Soledad Sánchez Gómez, la editora (y autora, en él, de muchos textos), es experta en la literatura contemporánea del lesbianismo en lengua inglesa; principalmente, en poesía escrita por norteamericanas y, más especialmente aún, en Adrienne Rich. Toda la obra que existe de Adrienne Rich en español está traducida por ella. Tanto Adrienne Rich como otras muchas de las poetas que Marisol Sánchez estudia y comenta se plantean la afirmación lesbiana como un acto de rebelión política.

Marisol Sánchez ─doctora en Filología Inglesa, catedrática de Inglés de Enseñanza secundaria y profesora asociada de la Universidad Politécnica de Madrid─ es, además, autora /editora de ensayos y antologías poéticas como “Adrienne Rich” y
“Que sus faldas son ciclones”._____________________________________________________________

INSTRUCCIONES PARA CRUZAR EL BLOG DE MARISOL SÁNCHEZ

Piense en esto: si no tiene usted ganas de ajetreo, no navegue por el blog fronterizo de Marisol Sánchez. Se lo dice quien se encontró accidentalmente con él y se aventuró a cruzar por entre libros de poesía, narrativa y ensayo; documentales; manifiestos; vídeos, y artículos de creadores tan obstinados como la propia autora del blog.


Marisol Sánchez traduce y comenta obras de personas que traen la intención manifiesta de hacer literatura fronteriza, lesbiana, chicana, palestina y, en general, tan vanguardista y provocadora, que la primera reacción de un navegante poco avezado a las letras libres y al mar abierto sería quedarse en tierra.

No obstante, si el lector es más terco que el capitán Acab y se siente llamado por la literatura marginal, adelante; pero tenga muy presentes mis siguientes advertencias:

1. Como muestra de la calaña disidente de este blog, sírvase usted de esta lista aproximativa de autores: Adrienne Rich, Luis Humberto Crosthwaite, Denise Levertov, Diana Washington, Sarah Kane, Francisco X. Alarcón, Jimmy Santiago Baca, Mahmoud Darwish, Orhan Pamuk, Samili al-Qasim, Fadwa Tuqan, Tamim Al-Barghouti, Mourid Barghouti, Valérie Solanas, Irena Klepfisz, Juan Goytisolo, Harold Pinter, Yannis Ritsos, Rosa G. Rayego, Marina Tsvietáieva, Sarah Hoagland, Sergio González Rodríguez, José Ángel Valente, Judy Grahn, Pier Paolo Pasolini, y la propia Marisol Sánchez, entre otros muchos.

2. Gran parte de los nombres arriba citados pertenecen a creadores fronterizos; es decir, que si piensa usted que va a librarse de cruzar líneas divisorias, está muy equivocado. Pasará desde México a Estados Unidos o entrará en Israel desde un lugar sin nombre que, por no tener, no tiene ni lugar en el espacio (Palestina, entiéndame). Si no está listo para saltar sobre muros más altos que el tiempo, quédese donde está. Salir de un no-lugar no es nada fácil. Hay que valer. O morir. O adaptarse… O, simplemente, no tener nada que perder.

3. Y cuando las fronteras no son sólo exteriores es todavía peor. Casi todos los autores arriba citados le obligarán a usted a ambular sin papeles ─cuan ciudadano desechable─ entre los conflictos políticos externos y el desgarro interior; entre la esperanza y la desesperación. ¿Está dispuesto a probar la rabia de los condenados?; en ese caso, pase al punto cuatro.

4. Muchos de los autores citados arriba son activistas: gente que era callada hasta que dijo “basta” y que, ahora, de repente, toma la palabra para que, en el futuro, todos la tengan; gente que pretende que la vida del niño dure más que el rato del colegio; que lo único afilado de la infancia sea la punta del lápiz; que la cultura sea nuestra barricada y que la educación sea pública, para que a nadie tengan que amputarle las poesías del alma… En fin, piden cosas de ésas… ¿No imaginará usted que, ante gente que agita, puede quedarse uno quieto, a gusto, en el sofá? No, ante las obras de autores tan incómodos, no escapará usted de la realidad: se enfrentará a ella. O mucho me equivoco, o estos provocadores le darán qué pensar, y es importante para usted saber que, si se deja embaucar por sus reflexiones, no volverá a dejar la mente en blanco ni con receta médica.

5. He de advertirle, en quinto lugar, que muchos de los autores citados arriba no sólo son activistas: la mayoría de ellos son subversivos; seres terribles que luchan contra el poder, boicotean estados represivos, dan por el culo al sistema, incordian, sabotean, apisonan y dinamitan normas a las que estamos acostumbrados. Gente que canta claro, pero fuera de coro. Gente que mira con ojos nuevos las cosas viejas; que estudia con desconfianza lo que ha heredado; que interpreta y que define lo que ya está definido, sólo que de otra forma… ¿Va a exponerse usted a que terminen con sus certezas?, tenga cuidado. En el punto siguiente enumeraré algunas de las cosas contra las que podría acabar luchando usted… si persevera.

6. Contra quienes atacan al vulnerable, contra quienes matan mujeres, contra quienes matan palabras –véase “Palestina”–, contra el lenguaje corrupto, contra la mezquindad ética, contra la estupidez, contra el desprecio, contra el silencio obligado, contra el sexismo, contra el racismo, contra la homofobia, contra el militarismo, contra el belicismo, contra el capitalismo como sistema de control, contra las políticas explotadoras, contra la productividad –endiablada y endiosada–, contra la censura comercial de los medios de comunicación, contra la ocupación de territorios, contra la violación de derechos humanos, contra la exclusión del otro como base del fascismo y contra las bombas que sacuden el cielo y llenan de cráteres la tierra que pisamos…

Si, en lugar de oponerse a todo ello, es usted un elemento de esta lista, apague y váyase; en caso contrario, adelante: ya sólo me quedan dos advertencias más.

7. Como ya habrá notado el lector, entre los muchos nombres citados en el punto 1º hay una buena cosecha de mujeres. Dígame que no están oprimidas. ¿No se quedará helado usted cuando navegue entre mujeres invisibles, amordazadas, maltratadas, perseguidas, ejecutadas, crucificadas, muertas y abandonadas como huesos en el desierto? A veces, el dolor que sienten es tan grande que, para describirlo, en vez de las palabras, se dejan el pellejo en el papel. Esto quiere decir que, si es usted machista, tendrá problemas. Las mujeres de este blog van a salirle respondonas: nunca consentirán que nadie las atrape entre los laberintos del sexismo. Sus faldas son ciclones; y, sus cabezas, ácidas y lúcidas. A los misóginos, los aniquilan. Le llaman "coño" al coño; o sea, que los pazguatos también van bien jodidos. ¿No va a sentir usted desasosiego?

8. Aunque, pensándolo bien, si ha recalado usted en mi octava advertencia, la relativa al arte de los márgenes, es porque ha decidido llevar hasta el final la rebelión, aunque naufrague en el intento. Vaya por delante que, en ficción/narrativa, siempre he sido defensora de la literatura sin sexo (sin sexo fuera de la historia que se narre). Me gusta que los lectores de mis relatos no se vean obligados a saber si soy autor o autora (igual que no saben si he hecho la compra o no antes de sentarme a escribir la historia). El feminismo, la disidencia y/o la reivindicación personal de cada una ─o cada uno─ han de estar en el contenido, no en que vayamos con pancartas a presentar nuestras novelas. Como lectora, me pasa igual: no busco las historias que me cuentan ellas ─o ellos─: busco las historias que me cuentan mejor; y eso, teniendo en cuenta que la voz sí que importa. La poesía, el ensayo y el periodismo son diferentes. Ahí, a veces, hasta busco que me digan: “Estoy hablando yo, que soy mujer”… “u hombre”.
No obstante, en cualquiera de los casos, y hablemos o no hablemos de ficción, lo bien hecho bien parece. Casi todos los autores citados en el punto 1º ─mujeres o no─ emplean el arte como arma, y lo hacen muy requetebién. Prepárese el lector, por tanto (éste es mi último aviso), para gozar las inclemencias de la periferia literaria de este blog; ábrase al arte incómodo, pero fresco, de estas obras excéntricas que algunos otros ya habrán rechazado. Obras de gente que ─empujada por su conciencia─ crea por algo: por nosotras, por nuestro planeta, por nuestra carne y nuestras patatas. Relatos y poemas para que las costillas no nos brinquen de hambre y la imaginación se convierta en resistencia; poemas bellos de gente que parece que odia y que, sin embargo, escribe versos llenos de amor; poesías que hablan de de la ternura y fragilidad humanas, aunque las voces de sus creadores sean cortantes como gritos de pájaros nocturnos.
Pues bien, historia, ahí vamos mi visitante y yo: a visitar a Marisol Sánchez en este blog hermoso, obstinado, espeluznante; lleno de cólera poesía y angustia... ¿Te enfadarás por ello?
*Desde aquí doy las gracias a L. H. Crosthwaite, pues he creado la estructura de este comentario con la estructura de su excelente artículo INSTRUCCIONES PARA CRUZAR LA FRONTERA, publicado en “Letras libres” y en el blog de Marisol.

viernes, 17 de octubre de 2008

“Vida y destino”, Vasili Grossman

“Vida y destino” aborda la invasión alemana y la resistencia rusa en la batalla de Stalingrado.


A través de una multitud de personajes, el escritor y periodista ruso Vasili Grossman (Berdíchev, 1905 – Moscú 1964) contrapone los individuos a los estados totalitarios. En el Volga, confluyen las dos mayores potencias totalitarias de Europa. Esta intensísima historia (que ha sido calificada como “Guerra y paz” de la II Guerra Mundial) parte de ahí para denunciar el fascismo, por un lado, y, por otro, el régimen soviético.


Grossman es autor, además, de “Stalingrado”, “Todo fluye”, “El pueblo inmortal”, “Por una causa justa”, “Un escritor en guerra”, etc.
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GUERRA Y PAZ EN “VIDA Y DESTINO”

“Vida y destino” es una novela de guerra. Se trata de defender Stalingrado, una ciudad que tiene un alma: la libertad. En los pasajes bélicos que recorren la obra, seré una reportera de las que no se esconden en la retaguardia; de hecho, ya he empezado a redactar mi artículo en este refugio a orillas del Volga, mientras me bombardean.

Mi habitación parece un enorme caldero en ebullición. Descargan ráfagas bajo mis pies. Bandadas de gorriones se elevan de la tierra. Veo sombras humanas envueltas en niebla; centinelas apostados tras sus ametralladoras, bajo una lluvia de fango; torrentes de fuego líquido... Hasta aquí llega el hedor de los cadáveres. En medio del estruendo de las bombas, oigo voces llenas de espanto. Me caliento con humo; como carne de caballo, y avanzo sobre las rodillas, sin levantar la cabeza de la nieve sucia... No me limito a temblar bajo el fuego enemigo. No estoy respirando esta atmósfera épica sólo para sentir miedo. Gracias a la épica, pongo mi vida en peligro, me subo a un montón de cascotes sangrientos con el teniente Zúbarev, y entonamos juntos una cancioncilla. Aunque la letra hable de otra cosa, nuestra canción dice que ninguna fuerza destructora podrá borrar jamás la belleza de la vida.

Con la moral del vencedor, cerco a las fuerzas alemanas en el transcurso de cien horas… de mil páginas… Pero la guerra no es el único horror que llena esta obra. Aunque sirve como columna vertebral para su argumento, en el trasfondo ideológico descubro enseguida un horror aún mayor que la guerra: el totalitarismo. En aras de la felicidad de sus respectivos pueblos, tanto Hitler como Stalin empujan inocentes a la fosa. Uno y otro bombardean a sus súbditos con propaganda y los amenazan con el hambre, la infamia, el ostracismo, el campo, la muerte…

Hitler conoce todas las clases de egoísmo (de clase, de raza, de estado, individual) y utiliza las fuerzas de la reacción para convertir el antisemitismo en una ideología de partido y de estado que apoye su guerra contra la libertad. Eso es el fascismo, enemigo de toda la humanidad, incluidos los alemanes. Si por Hitler fuera, transformaría el mundo entero en un campo de concentración galáctico.

Y el régimen soviético no es mucho mejor. Según Grossman, Lenin se consideró el fundador de la Internacional, cuando en realidad creó el gran nazismo del siglo XX. En cuanto a Stalin, contra todos esos panegíricos que lo retratan, cuchara en mano, dando de comer a los niños, es responsable de las purgas, persecuciones, prohibiciones, acosos, detenciones y desapariciones que se producen bajo su mandato. Algunos personajes de esta novela ponen en duda que tenga derecho a torturar y fusilar, pero no pueden decirlo. Saben que, si él te sonríe, te llueve la gloria; y saben, también, que cualquiera que tenga el carné del partido puede mandar sobre ti, arruinar tu vida y tu trabajo, y enviarte al campo.

Tanto a Hitler como a Stalin les sobran campos de exterminio («de trabajo», «de concentración», «de detención» o como quieran llamarse). Los campos existen al margen de la guerra, fuera de la guerra y por encima de ella. La galería de personajes de “Vida y destino” es inmensa. Puedo elegir a cualquiera: ser alemana o soviética; judía o no; oficial de un ejército o del otro, o no participar en la guerra; ser ama de casa, pastora, campesina, analfabeta o especialista en física molecular… Me identifique con quien me identifique, el resplandor rojo y negro de los hornos crematorios penderá sobre mi cabeza.

Sólo de pensar que entro en el pellejo de Roze, soldado alemán encargado de las cámaras de gas, temo que se rompa el frágil dique de las paredes de mi cuarto y entren las tinieblas. ¿Seré capaz de nadar contracorriente o me convertiré, por miedo, en un verdugo? ¿Haré “mi trabajo” a gusto en crematorios cálidos y tranquilos? ¿Qué le pasará a mi alma si cargo a mi espalda botes de Zyklon B como quien carga tarros de mermelada? Está bien: puede que, a cambio de comida y privilegios, me convierta en una mujer sumisa, cruel, indiferente, desesperada… O que, en esta situación, antes de sentirme insignificante, prefiera convertirme en una avalancha que barra bosques y desborde ríos. Pero si ─tras asesinar─ me siento como un gato que ha estado jugando con un abejorro, es porque he dejado de ser yo misma. En momentos así, o se le pierde el miedo a la muerte, o se deja de ser humana. Por eso, antes de que los ojos de la persona que soy ahora se crucen, al otro lado del cristal de esta cámara de gas, con los ojos de un niño, me pongo al otro lado de la puerta.

Así pues, soy judía. En la piel de Sofia Ósipovna, el antisemitismo de los fracasados que me rodean me da una idea de cuál será mi destino. Cuando suba al tren, ya no me quedará el deseo de ser feliz, pero tendré aspiraciones. Levantarme hasta la rendija y respirar, por ejemplo. A los demás les alegra el anuncio de que vamos a las duchas, pero yo sé que esa caja de hormigón será lo último que vea. Hasta mi habitación segrega toxinas. Alguien mira al niño que agoniza a mi lado. Si no tuviera que abrazarlo, me estrangularía con mis propias manos.

Pero, en “Vida y destino”, no basta con estar fuera de una cámara de gas para respirar a gusto. Todos los personajes ─judíos o no; víctimas o verdugos; alemanes o soviéticos─ están ahogados por un terror secreto que no pueden vencer ni entrando en combate consigo mismos. Yo, por lo que pueda pasar, leo con la boca cerrada. Tengo miedo a decir lo que no debo. En estados como estos, las palabras no son útiles para que nos comprendamos. No sirve ni la lógica. La idea de expresar lo que quiero es tan absurda como el hielo frito. Y nada de bromas. Jugar con nitroglicerina tendría menos peligro. Conque me callo. Hablando demasiado sólo conseguiré que me desuellen viva. ¿Que alguien ha dicho algo conmovedor?: miro atrás, a ver quién viene. No me fío de éste, ni éste de mí, aunque los dos olamos igual de mal. Nada más sólido que mi caparazón de miedo acumulado. Oiga lo que oiga, yo tranquila. Ni una palabra fuera de tono. Malo será que, de pronto, descubra mi sumisión, me avergüence de mí misma, me entre miedo a volver a tener miedo, y adiós prudencia.

¿Y qué ocurre si me pongo en el lugar de Krímov, el comisario del Ejército Rojo que detiene a la gente y la encierra en los campos de exterminio? Parece un papel más cómodo, ya que él, en un principio, no alberga ninguna duda. A su modo de ver, el partido tiene derecho a blandir la espada de la dictadura y aniquilar a quien sea preciso aniquilar. Así pues, empiezo así, defendiendo a los amigos en cuya inocencia creo. O murmurando. O no haciendo nada, que es mucho peor. Quiero creer que alguna culpa tendrán de haber llegado hasta aquí y que voy a privarlos de su libertad porque son enemigos de la revolución. Pero, ¿qué ocurre cuando es a mí a quien se pone en entredicho?

Son muchos los cuestionarios que deberé rellenar para no entrar en la raza de los intocables. Y, al final, ¿para qué? Nadie escapa a la sospecha. ¿Quién no tiene un familiar que no es miembro del partido o que no ha denunciado a quien tenía que denunciar?

─Se trata de un malentendido ─balbuceo. Es lo que lo que dicen todos cuando los detienen. O sea, que ya no soy libre. Ahora me entero.

Los que me interrogan parecen de una raza superior mirando a una ameba. Tengo cara de estúpida porque sé lo que viene después de que me pisoteen. Antes, pisoteaba yo. Me quitarán las gafas, me arrancarán los botones, y me romperán la ropa hasta desgarrarme a mí también, por dentro. Me torturarán mientras la medicina lo permita. ¿Pulso débil?: inyecciones de alcanfor. El fanatismo de mis torturadores me hará dudar de mi inocencia. Sé que confesaré, aunque no comprenda de qué se me acusa. En los estados como éste, culpable es todo aquel contra quien haya una orden de arresto, y ésta se puede emitir incluso contra mí, que he pasado la vida firmándolas contra otros. Así que mi destino acaba aquí. Sólo me queda gritar de angustia, salir del catre, y darme puñetazos en el cráneo.

Afortunadamente, en “Vida y destino” hay también una historia de amor. No sé cómo reconcilia Grossman la ternura con la férrea austeridad de los estados, pero lo consigue, y es un alivio. Porque, contra el amor (aunque sea un amor frustrado), no tienen fuerza ni los dictadores ni la artillería ni la furia racista.

Aún así, cuando acabo la lectura, el silencio de mi habitación es todo menos apacible. Tras mi rodaje por aquellas latitudes se me ha quedado el cuerpo dolorido. Me siento tan vacía como la estepa y mirando hacia ella, como un lobo. Si oyera ahora cantar a un niño, me echaría a llorar. Lástima que aún haya personas que, sólo con abrir la boca frente al dictador que les haya tocado, se sientan más tontas que el asa de un cubo y se vean obligadas a cerrarla. De repente, necesito hablar. Yo puedo. Cierro el libro, salgo de mi cuarto, llamo por teléfono a quien sea y hago las observaciones que se me antojen sobre los poderosos del mundo. Bromeo, me burlo, y me relaciono con mis amistades de la única forma posible: de la humana.